28歲，歪樓積木藝術空間創意總監，人稱「大口角」翻譯從創作到獲利，證明樂高藝術也能贍養自己。
從進入新竹世界高職美工科起，陳冠州就知道本身要走別的一條路。「我不在進修，我是在索求，想看看自己到底能和如何他人分歧？華頓翻譯公司不喜好比賽（除非獎品是最新樂高組），不喜好有利害的頭銜，只等候接續超越自己，至少每次都要有新的設法翻譯」
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從創作到獲利，堅持挑戰樂高人生
沒看錯，這裡不是矽谷高科技公司，是設計思考超酷黉舍！
陳冠州的作品遭到專業社群的注意，前年更接管台灣創意樂多發展協會的約請，創作台北龍山寺。
陳冠州最利害也最有創意的處所，就是把西方的樂高，轉化成台灣寺院繁複的文化符號。他用大量機械人身體的金色零件，拼出古刹屋簷下的吊桶，關節零件拼出龍柱，人偶奧斯卡獎杯釀成神明，蛇釀成屋頂的龍雕，還有六角鼓樓……
樂高創作作品：台灣街景、台北101等地標、台灣特色建築（龍山寺）等。
亞洲最大樂高論壇「玩樂天堂」站長黃彥智觀察，陳冠州因為受過美術練習和專心，特殊曉得配色，「牆壁他用白、灰色零件，黃色又搭配兩三片咖啡色，很適合施展闡發古跡的美感。」一般樂高迷組裝完，攝影記實就拆掉了，但陳冠州不但拍照還留簽名檔，每個故事都有梗，「很懂得經營本身」。
所幸愛畫畫救了他翻譯他把每堂課都釀成美術課，把自己送進不看學科，只看術科的高職、大學翻譯「從小對一格一格的工具沒法抗拒」，陳冠州又把強烈的創作願望，投進一直樂在個中的樂高積木，做出讓人驚艷的作品。他謝絕他人界說下「考好試、進名校，才有前途」的線性人生，證實「玩樂高也能夠贍養本身」。
他沒有停留在原地，接續摸索本身的可能性。做建築出神入化，他又挑戰做真實比例的梅花鹿。這回困難點在做出肌肉感，和若何支持鹿頭。他從腿和鹿蹄入手下手，屁股做實心，身體空心，才能讓鹿頭不倒。失敗四次只能拆掉重練。他更用樂高汽車擋泥板做梅花鹿的眼皮，黑白盤子叠成瞳孔，整隻鹿遠看非常逼真。
陳冠州
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他把本身當成「考古學家」，用分歧的管道搜集資料，跟各類年齡的同夥聊天，上彀做足作業，融會小時刻的記憶，插足喜歡鑽進冷巷子走路的實地考核，「然後還要像歷史先生一樣講故事，」他愈玩愈高興。
小小工作室兼客堂，整潔列著一排排櫃子，裡面擺滿依照色彩、巨細、類型辨別的樂高零件。瘦小的陳冠州在這裡，一格一格堆出他的偉大台灣樂高世界。
「其實華頓翻譯公司創作也希望有掌聲，」他笑著說。對陳冠州而言，樂高不是玩具，而是他的說話。他進展用樂高講台灣故事，讓更多台灣、甚至全球的大人小孩，更熟悉台灣文化。
這件用四萬個樂高零件拼出的龍山寺，意外的為陳冠州帶來貿易案子。他第一次用樂高拼出NIKE新款設計師氣墊球鞋，並嵌入他自創的風行嘻哈、塗鴉等想像的故事細節。從好玩到賺錢，陳冠州仍然對峙，「每件作品要保有我的風格和說故事的自由。」
剛滿二十八歲的陳冠州，大學卒業後脫離苗栗故鄉獨自來台北做紙雕，為排遣苦悶情感，想起小時候玩樂高的康樂，逐漸成長，構想出台灣街景翻譯
圖片來曆： 黃建賓攝
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【延伸浏覽】
陳冠州的確不斷在抵抗那個「一定要讀名校才叫成功」的線性等候翻譯肄業期間，他曾經為買昂貴的樂高，和開早餐店的媽媽大吵，「她進展我當真念書，不要打工，她不睬解兒子為何還在買玩具？」
將西方樂高化為在地文化，堆出台灣古早「新」世界
他也不斷自學翻譯開始要面對媒體，接管演講邀約，為了向更多人表達本身的創作理念，陳冠州也練習本身的表達力，從不太敢說話，變得很能抓住重點。
看全文字就恍神，連漫畫都嫌字多，全部學期只能寫出一本書的心得呈報，「小時刻不太會講話」的陳冠州，在注重紙筆考試，背誦的教室裡，注定是不開心的「客人」。
這是曆來沒人做過的事。他辭去22K的工作，全力投入三個月。實地考查拍了數百張照片，翻閱平面圖，上網找資料為了立體感，他乃至Google龍山寺的衛星空照圖，「要把長寬比例轉成樂高一格格的立體數字，用四捨五入的概念，這裡面許多數學，」他說。
作者：賓靜蓀
從三峽老街豆腐店、柑仔店、中華郵政局、派出所……細心看，不僅建築風格、擺設部署考究古早味，人偶還很有戲。至今已拼出十個「台灣街景」常民建築，觀者彷彿走進光陰機翻譯
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